Федута: Сначала исчезли книги Светланы Алексиевич, потом — иноагентов

Александр Федута. Фото: Lookby.media

Всю жизнь я читаю книги. Читать, согласно домашней легенде, я научился в три с половиной года. Как — «читать»? Знал буквы и умел составлять из них слова. Полноценное умение читать пришло уже лет в шесть. И тогда мама взяла меня за руку и повела по книжным магазинам.

Она сама знакомилась с заведующими магазинов, представляла меня им и говорила: «Если Саша придет без меня и попросит оставить ему книгу, оставляйте на час. Только посмотрите, чтобы она подходила ему по возрасту».

Мой покупательский бюджет в неделю составлял три рубля. Это были по тем временам большие деньги.

Если я видел в магазине книгу, которая мне нравилась, и просил ее отложить, шел к маме на табачную фабрику. Ей звонили в цех, кто-то из мастеров — тетя Лида или тетя Вера — приходили за мной, и я шел в цех, к маме, чьи волосы сладко пахли свежим табаком. Мама выслушивала меня, давала мне требуемую сумму, и я уходил за книгой.

Потом были библиотеки. Я был записан в школьную библиотеку, где Лилия Ильинична учила нас, помимо всего прочего, как в домашних условиях переплетать «больные» книжки. Я ходил в библиотеку «табачки», где Любовь Ивановна, прихрамывая, отводила меня в фонд, к книжным стеллажам, и я, задыхаясь от счастья, вытаскивал толстенные тома с полок.

И была городская детская библиотека. И была городская взрослая библиотеки имени Макаёнка. И была университетская библиотека, и областная библиотека имени Карского. И были национальная библиотека («ленинка») Беларуси, и национальная библиотека имени Мажвидаса (Литва), и Российские государственная и национальная библиотеки. И были Библиотека Народова в Варшаве и Ягеллонская библиотека в Кракове…

А потом я стал читателем библиотеки исправительной колонии № 15, в Могилеве.

Там странная библиотека. Какие-то книги были в ней изначально. Какие-то пожертвовали городская и областная библиотеки Могилева. Что-то отдавали особо благочестивые осужденные, которым присылали книги из дома (до определенного момента разрешали и это).

А потом примерно 10 % осужденных оказались либо «экстремистами», либо «террористами», и читателей стало в разы больше.

Самый дешевый ресурс в колонии — это свободное время. Его некуда девать. Кто-то, нарушая правила внутреннего распорядка колонии, использует его для сна. Кто-то смотрит телевизор, точно надеясь, что в новостях, кроме очередных известий с фронта — будь то российско-украинский или фронт белорусских полевых работ — сообщат что-то новое и необычное. Но раз в неделю, согласно графику, дружным строем толпа читателей идет в клуб, чтобы там, в течение двадцати минут (укладывайся, как знаешь) успеть захватить ту самую книгу, которая захватит тебя.

Кто-то читал «дешевое» во всех отношениях фэнтези или очередную вампирскую сагу.

Кто-то — бесконечные, столь же «дешевые» детективы.

Но многие читали классику. Настоящие. Нарасхват шел Достоевский («из наших», «тоже зэк»). Зачитывались Ремарком («там и война, и любовь»; «политические — тут про эмиграцию!», но главное — о настоящей мужской дружбе, которая вынесет все). Были любители Булгакова, Хемингуэя, Уайльда, Стивенсона, Василя Быкова и Бондарева…

Были те, у кого доходили руки до поэм Якуба Коласа. За Короткевичем записывались в очередь.

Молодежь звала меня «дядей Гуглем»: я составлял для них, как и пристало вполне искусственному интеллекту, рекомендательные списки. Так в читательском обиходе появлялись Цвейг, Голсуорси, Дрюон, Гончаров, Лесков, Алексей Н. Толстой и даже Горький.

…А потом из библиотеки начали исчезать книги.

Сначала исчезли книги Светланы Алексиевич. Их было немного, в основном ранние — «У войны не женское лицо», «Цинковые мальчики», «Чернобыльская молитва».

Потом исчезли книги российских «иноагентов» — Акунина, Пелевина, Улицкой, Дмитрия Быкова (хорошо, я успел прочитать его «Орфографию» и «Остромова»).